Tuding jari kepada DAP takkan selesai perpecahan politik Melayu

Dalam latar belakang politik Malaysia, teori meyakinkan bahawa Perlawanan Anak DAP (DAP) memusnahkan sejarah politik Melayu sedang berumur. Meskipun penggunaan retorik ini untuk membangkitkan rasa takut di antara pemilih, kebanyakan kepercayaannya terstruktur dari asas yang tidak kuat. Penyesalan hanya merupakan cara yang dirancang untuk menyematkan dukungan DAP dan melalirkan perhatian kepada penyebab utama krisis politik Melayu.

Keterai polarisasi dalam komuniti Melayu tidak berasal dari ancaman luar, melainkan hasil langsung dari pergelutan kepemimpin, kecenderungan ego, dan evolusi sosioekonomi. DAP tidak bertanggungjawab dalam meletus politik Melayu; sebaliknya, ia diperlakukannya sebagai alat dan pelindung politik setiap kali konsensus masyarakat terganggu.

Menjaringkan sejarah, setiap krisis besar dalam institusi politik Melayu berasal dari perpecahan kuasa antara sendiri, tidak sabotase luar. Krisis Umno pada tahun 1987 — ketamakan Antara Perdana Menteri dan Tengku Razaleigh Hamzah — menciptakan Semangat 46. Reformasi 1998, akibat penangkapan Anwar Ibrahim, menjadikan PKR. Skandal 1MDB beberapa tahun kemudian memicu keruntuhan tahun 2016 yang membentuk Bersatu.

Semua gempa bumi politik ini bergerak di bawah tangan Umno sendiri. Selain itu, penduduk Melayu menurut kuasa tidak pernah menjadi blok monolitik. Sebelum merdeka, pemikiran politik Melayu sudah tergelap dengan faksi-faksi ideologi yang bertentangan. Kebahagiaan Melayu yang diterima Umno menekankan hak istimewa kaum dan kontrak social, sementara politik Islam PAS mendakwa teokrasi agama — perbezaan doktrin yang kuat yang mencetuskan perpindahan mereka dari Umno sejak tahun 1951.

Sekarang, gerakan progresif seperti PKR dan Amanah menggantikan ruang ini dengan reformasi institusi dan keadilan sosial dalam kerangka pluralistik, dimantapkan oleh parti Melayu lain yang berubah ketika turun-temurun. Ketika penduduk mengcari keamanan ekonomi, kepercayaan agama, sementara kelompok lain tetap terikat pada struktur tradisional, panorama politik yang sedang jatuh sangat sulit dihindari.

Oleh itu, di mana posisi DAP dalam teater ini? Parti ini telah dijadikan sebagai perisai retorik yang paling mudah. Apabila undian lain terpaksa dipisahkan daripada blok pengundi yang sama, mereka tergabung ke dalam persaingan hiper-nasionalisme untuk menunjukkan siapa yang lebih Melayu atau lebih Islam. Di dalam arena yang toksik ini, cara paling efisien untuk menghancurkan kepercayaan lawan adalah dengan merekrut mereka sebagai DAP atau pimeja.

Strategi ini secara halus memindahkan perhatian dari kegagalan dasar parti sendiri dengan menarik kekecewaan sejarah dan ketakutan masyarakat untuk menarik hati pemilih jangka pendek. Akhirnya, keberagaman pilihan politik menunjukkan sebuah demokrasi yang semakin matang, bukan krisis yang harus diselesaikan. Adalah waktu untuk arkitek politik Melayu berhenti menuding jari ke luar.

Penanggung jawab tidak akan memperbaharui komuniti ini. Tantangan sebenar adalah kegagalan mutlak pemimpin untuk menegakkan konsensus, mengurus perbezaan ideologi secara matang, dan membenam kestabilan negara di atas agenda pribadi yang membuang. Sejagung mereka terus menghujat bayang-bayang sendiri, mereka akan terus berperang. Penulis adalah pembaca FMT. Artikel ini adalah pandangan pribadi dan tidak wakil FMT.